Pagrindinis architektūraNotre Dame: Paryžiaus siela, Prancūzijos širdis

Notre Dame: Paryžiaus siela, Prancūzijos širdis

Kreditas: „Getty“

Pražūtingas gaisras Notre Dame mieste Paryžiuje parodė didžiulį potraukį, kurį ši katedra rengia Paryžiuje ir visame pasaulyje. Tai išskirtinis pastatas, kuris nusipelno savo aukštos reputacijos, - John Goodall paaiškina kodėl.

Ta pati šlovingiausia bažnyčia ... šviečia kaip saulė tarp žvaigždžių. Ir nors kai kurie… gali sakyti, kad kitas yra gražesnis… Aš klausiu [kur], ar jie rastų du tokio didingumo ir tobulumo bokštus, tokius aukštus, tokius didelius, tokius tvirtus ... tiek daug skliautų… ir langus, rudotus tauriųjų spalvų ir gražius su subtiliausios figūros. Tiesą sakant, aš tikiu, kad ... jo patikrinimas vargu ar gali sielą nuraminti.

Taip mokslininkas Johnas de Jandunas aprašė Notre Dame katedrą savo 1323 m. Parašytame kompromisiniame leidinyje Paryžiuje. Jo pažįstamą bažnyčią nuo mūsų skiria septyni šimtmečiai permainų, tačiau, nepaisant to, kad tobulintojai, ikonoklastai ir restauratoriai stengėsi. tuo metu de Jandun neabejotinai būtų pripažinęs puikų pastatą, kuris praėjusią savaitę sudegė prieš nustebintą ir bejėgį pasaulį.

„Notre Dame“ stovi nedidelėje saloje, kurią sukūrė Seine upės padalijimas pačiame Paryžiaus centre, , le de la Cité. Viduramžiais ji dalijosi sala su karališkosios administracijos buveine Palais de Justice. Dabartinė bažnyčia yra bent jau penktoji, stovėjusi maždaug šioje vietoje nuo IV a. Įprasta, kai naujos bažnyčios iniciatyva priskiriama Paryžiaus vyskupui Maurice'ui de Sully ir apibūdinamas naujojo pastato „kertinis akmuo“, kurį 1163 m. Nustatė popiežius Aleksandras III. Nurodoma įtampa, egzistavusi tarp vyskupo. ir popiežius, tačiau kai kurios valdžios institucijos suabejojo ​​šios sąskaitos teisingumu ir siūlo manyti, kad darbas galėjo būti pradėtas keliais metais anksčiau.

Tačiau nekvestionuojamas paaiškinimas, kodėl maždaug 1160 m. Čia buvo pradėta kurti nauja bažnyčia. XII amžiaus pabaigoje, kai klestėjo prekyba ir klestėjo universitetas, traukiantis studentus iš visos krikščionybės, Paryžius vienareikšmiškai iškilo kaip labiausiai svarbus miestas Šiaurės Europoje.

Jos augimą lėmė didėjanti Prancūzijos karalių Kapetijos valdžia, kuri siekė išplėsti savo valdžią toli už sostinės apylinkių. Jų prestižas ir turtas padėjo Paryžių paversti tarptautiniu miestu ir geriausios Europos kultūros akmeniu - būtent Liudvikas IX atnešė erškėčių karūną į miestą. Jau 1147 m. Liudvikas VII apibūdino Notre Dame kaip savo karūnos priedą ir šis ryšys tarp Kapetijos karalių ir Paryžiaus katedros turi paaiškinti naujojo pastato mastą. Paprasčiau tariant, ji buvo ilgesnė, platesnė ir aukštesnė nei bet kuri šiuolaikinė bažnyčia.

Ne mažiau nepaprastas buvo ir darbo paspartinimo greitis: iki 1245 m. Visas pastatas iš esmės buvo baigtas statyti. Tai padėtų paaiškinti šį nepaprastą pasiekimą, jei Kapetijos karaliai būtų rėmę statybos darbus finansiškai.

Statybos procesas yra prastai ir, beje, dokumentuotas. Sprendžiant iš besikeičiančių projekto techninių detalių, atrodo, kad darbas iš esmės judėjo iš rytų į vakarus. Taip pat tai, kad choras, kuris buvo pirmoji pastato dalis, buvo pastatytas iš puikios lenktos išorinės sienos į vidų. 1177 m. Ši erdvė, uždengianti aukštąjį altorių, buvo baigta, išskyrus jos skliautus ir buvo pašventinta 1182 m.

Pradinį bažnyčios dizainą galbūt nustatė mūrininkas, vadinamas Ričardu, kuris minimas vardu 1164 m. Dokumente. Kad ir kaip būtų, bažnyčia buvo pastatyta pagal penkių eilučių planą - tai yra, ją sudarė centrinis indas su dviem apjuostais praėjimais. Šis išdėstymas sąmoningai grįžta į imperatoriaus Konstantino pastatytą Senojo Šv. Petro baziliką Romoje. Vis dėlto Notre Dame buvo informuota apie naujesnius pastatus Paryžiaus apylinkėse, vadinamus gotika.

Savo ištakose gotikos stilius buvo Šiaurės Prancūzijos romanų rafinuotumas, kuris žavėjo architektūra su sudėtinga pagrindine geometrija, nereikšminga struktūra, nuosekliomis detalėmis ir dideliu lango ir sienos santykiu. Jis taip pat vystėsi bendradarbiaujant su kapeikais ir pirmasis svarbus šio stiliaus esė buvo Saint-Denis choro rekonstrukcija šiuolaikinio Paryžiaus pakraštyje nuo 1140-ųjų. Ši bažnyčia tarnavo ir kaip mauzoliejus Prancūzijos karaliams, ir kaip legendinio mūšio standarto „Oriflamme“ namai.

Notre Dame žvelgė tiesiai į šio pastato pavyzdį, pasiskolindama iš jo, pavyzdžiui, tokias ryškias detales kaip būgnų formos kolonų atramos pagrindinei arkadai. Tai taip pat pristatė naują kokybę, kuri informuos Prancūzijos bažnyčių architektūrą apie kitus du šimtmečius: gigantizmą.

Į savo aukšto skliauto viršūnę Notre Dame pakyla neįtikėtinai 108 pėdų atstumu. Tai vidinis matavimas, esantis virš 100 pėdų ženklo, kuris žymi viduramžių dangoraižį. Galbūt būtent šios struktūros mastas dar labiau paskatino mūrininką ištirti konstrukcijos estetiką, kuri yra dar vienas prancūzų gotikos architektūros bruožas, kai interjero detalizavimas subtiliais akmens velenais rodo atraminės sistemos palaikymą. skliautai, visiškai neatitinkantys pastato masto.

Tuo akivaizdžiu neatitikimu, kurį lemia skraidančios užpakalinės dalys („Notre Dame“ yra ankstyvas jų panaudojimo pavyzdys) ir išorės sienos gylio pašalinimui, yra dalis gotikos jaudulio.

Tačiau kai kuriais aspektais naujasis pastatas buvo gana konservatyvus. Aukštų skliautų apkrova buvo paremta pakilimu, kuris iš pradžių buvo sudarytas iš keturių vidinių aukštų. Tai yra požiūris į vėlyvojo romano eksperimentus statant neįprastai aukštus skliautus. Pusiau apskritas choro užbaigimas ir aukštų skliautų dizainas taip pat atsigręžia į tą stilių, kiekvienas iš jų apima dvi iškilimo vietas. Tai buvo dar viena nuolaida vietinėms estetinėms nuostatoms, kad pastatas neturėjo centrinio bokšto.

Katedros nava tikriausiai pradėjo kilti dar iki chorui pasibaigus. Naujasis kūrinys iš esmės atitiko originalų dizainą, tačiau jį pakeitė konstrukcijos traktavimo ir interjero detalių pakeitimai.

Darbas prie jo vyko trimis pagrindiniais etapais. Pirmasis iš jų apėmė vakarinio fasado dalies, kur iškiltų abu bokštai, pamatus. Tai buvo galutinai baigta, nuo 1208 m., Trečiajame etape, kai pietvakarių bokšto vieta buvo išvalyta. Remiantis skulptūros stiliumi, kuris užpildo tris didžiuosius vakarų portalus, didžiausias iki šiol veikiančias jų rūšis, darbas prie jų prasidėjo maždaug 1200 m.

1218 m. Įteikus karališkąją kapelioną pietų koridoriuje, matyti, kad darbas prie bažnyčios interjero buvo beveik baigtas. Tą pačią mintį suponuoja tai, kad neilgai trukus vagis kelias dienas buvo slepiamas pastato stoge.

Iki 1220 m. Nava ir jos didysis rožių langas vakariniame gale greičiausiai buvo baigtas. Vis dėlto „Notre Dame“ nebebuvo izoliuota pažiba ir tam tikrais aspektais jos dizainas buvo akivaizdžiai laikomas problemišku. Visoje šiaurės Prancūzijoje iškilo naujos puikios gotikinės bažnyčios, o kai kurios, tokios kaip Buržo katedra, patikslino šio Paryžiaus pastato projektą.

Tikriausiai, atsižvelgiant į tokius projektus, maždaug 1220 m. Buvo nuspręsta pertvarkyti bažnyčios interjerą ir sukurti ilgus langus, besitęsiančius per du viršutinius aukščio aukštus. Iš tikrųjų keturi bažnyčios aukštai buvo sumažinti iki trijų. XIX amžiuje kai kurios įlankos buvo grąžintos (šiek tiek netiksliai) į pradinę keturių aukštų formą.

Sudarius interjerą, darbai pasistūmėjo į du bokštus, kurie greičiausiai buvo baigti iki 1245 m. Tada 1250-aisiais Johnas de Chellesas, kuris buvo gal penktasis pagrindinis mūrininkas, įsitraukęs į pastatą nuo 1160-ųjų, pertvarkė transeptą. bažnyčios fasadai.

Tai yra dramatiški parodomieji kūriniai ir formavimo kūriniai naujoje prancūzų gotikos idėjoje, vadinamoje „Rayonnant“. Tai lemia kraštutinumus, sumažinančius konstrukcinius elementus, o ne didžiulį stiklo plotą. Notre Dame kiekviename rekonstruotame transepte dominuoja didžiulis vitražų rožių langas, išdėstytas kvadratiniame rėme.

Nepaisant architektūrinio konkurso, „Notre Dame“ buvo puiki viduramžių Paryžiaus prestižo, galios ir turtų išraiška. Tai atspindėjo ir Kapetijos karalių europietišką valdžią. Vien tik ilgos tradicijos neleido prisiimti karūnavimo bažnyčios ir karališkojo mauzoliejaus vaidmenų (kaip nutiko, pavyzdžiui, Vestmino sterko abatijoje). Tačiau būtinybė leido pasisavinti tokius vaidmenis: 1431 m. Gruodžio mėn. 10-metis Anglijos Henrikas VI čia buvo karūnuotas Prancūzijos karaliumi kardinolu Beaufortu (daug ką erzino Paryžiaus vyskupas, kuris jautė, kad vaidmuo buvo jo).

Vėlyvaisiais viduramžiais įvyko keletas esminių šio kolosaliojo pastato struktūros pokyčių, nes buvo sukurtos papildomos koplyčios tarp išorinių praėjimų. XVI amžiuje buvo tam tikra ikonoklazma, tačiau svarbesnius pokyčius padarė bandymai klasifikuoti vidaus baldus. Tada atėjo Prancūzijos revoliucija, kurios metu buvo smarkiai apgadinta vakarų fronto skulptūra ir pastatas buvo trumpam paskirtas Proto kultui, o vėliau jo konkurentui - Aukščiausiosios Būtybės kultui.

Kristaus kančios relikvijos Notre Dame katedroje: erškėčių vainikas.

1804 m. Napoleonas pasirinko būti karūnuotas Notre Dame imperatoriumi, o bažnyčia garsėjo Viktoro Hugo romano „Notre Dame Hunchback“ (1831 m.), Kuriame įsivaizduojama pastato istorija liepsnose, aplinka. Visiškas jos atkūrimas buvo pradėtas tik 1844 m.

Garsaus architekto Eugène Viollet-le-Duc („Kaimo gyvenimas“, 2009 m. Birželio 24 d.) Nurodymu pastatas ir didžioji jo skulptūra buvo kruopščiai suremontuoti. Šie restauravimo darbai suformavo modernią pastato išvaizdą ir sukūrė kai kurias jam labiausiai žinomas savybes, įskaitant daugelį jo gargoilų ir grotų, taip pat subtilią centrinę spyruoklę, kuri sugriuvo neseniai sužibėjus.

Bus įdomu pamatyti, kas nutiks šalia šio pastato. Aišku, kad yra valios ir priemonių jai atkurti, tačiau rašymo metu nėra tiksliai aišku, kokia yra šios struktūros padėtis. Daug kas priklauso nuo to. Darant prielaidą, kad ji yra tvirta, katedra tikriausiai galėjo būti daug suremontuota jos pažįstama forma. Tačiau jei bus įrodyta, kad tai yra rimtai neteisinga, neišvengiamai kils radikalių modernių intervencijų.

Kad ir kaip būtų, reakcija į gaisrą rodo, kad Notre Dame naudojasi milžiniška galia Paryžiaus, Prancūzijos ir viso pasaulio mastu; katastrofa neabejotinai įrodė, kad ji vis dar tebėra saulė tarp žvaigždžių.


Kategorija:
Kelionė į Paryžių: Kur valgyti, miegoti ir apsipirkti Šviesos mieste
Sodininkų išsigelbėjimas? „Jackdaw“ ugdo užburto „Box Moth“ vikšro skonį